第109章 纪念碑(第2页)

“是国外一宗教，它叫基督教，是信奉耶稣基督为救主宗教，在基督教的信仰中，耶稣被认为是上帝的儿子。”

扶苏问道：“那基督教有承认洪秀全的身份吗？”

“梵蒂冈教廷曾派遣传教士到华夏来调查洪秀全的教义，但两者之间进行了数个月的辩论，并没有明确的胜负结果，最终教廷也没有明确否认或承认洪秀全的“上帝次子”身份。”

“这洪秀全倒是个能辩论的。”扶苏轻笑道。

“确实，要是不能说会道，也不能带领这么多农民起义。”

素素指了下前面第三幅说道：“这1911年10月10日辛亥革命爆发的标志性时刻，同时也描述了孙先生领导旧民主主义革命推翻封建帝制的斗争过程。”

扶苏感叹道：“是他结束了帝制嘛。”

“是啊，两千多年的帝制终于在那刻被推翻了，它也标志着民主政治的新纪元的开启。”

素素想了下说道：“等会我们逛完人民大会堂后，要是有时间，要不要去中山公园看看，里面有孙先生的纪念铜像。”

扶苏应道：“好”

“这是1919年5月4日首都青年学生在故宫前前集会示威的历史场景，当年第一次世界大战结束后战胜国召开对德和会，虽然华夏也是战胜国之一，但其他国家还是决定由倭国继承德意志在华夏鲁地的特权，而北洋政府竟还准备在这条约上签字，这件事传到国内激起了人民的强烈反对，也因此才会有了后来的五四运动。”

“当年的朝廷都没人反对吗！”扶苏听到这里气愤道。

“自古弱国无外交。”素素认真看着扶苏说道：“这是千古不变的道理，当时国家实力不强，不管你是不是胜利方，会不会反对，他们都会先从自己的利益出发，而那些列强为了彼此的利益平衡，就会拿华夏的利益来做交换。”

扶苏此刻总算有些理解了，为什么后世人对国外会如此激进。

秦朝

嬴政在知道终结帝制的人后，沉默了半晌，最后叹息道：“能够结束两千多年的帝制，也真是有魄力，有本事。”

没有人比他更了解，创造一个新的制度有多难，他起码之前还有天子诸侯做铺垫，而那人则是完全新的开始，只会比自己更难更艰辛。

“父皇，你看到自己亲手创建的帝制这样结束不会觉得可惜吗？”扶苏问道。

“任何制度随着时代的发展都会变化，没什么好可惜的。”他最先开始确实是震惊，但之后也就没多大感触了。

汉朝

刘邦想到自己以前给自己造势，说自己是赤帝之子，笑道：“没想到这招到两千年后都有人用，看来这招的效果很不错嘛。”