第151章 灭佛，佛教抗日(第2页)

半晌后，扶苏说道：“看来你真的是很喜欢道教，一直为他们说话。”

“因为道教给人的感官一直很不错，盛世封山苦行修，乱世下山济苍生。”

“我能问问为什么现在还能存在道教和佛教的原因吗？”

“其实不管佛教还是道教，在现在都是普通的宗教罢了，平时信这些的人大多也是因为需要有个精神需求与心灵慰藉。”李源硕解释道。

“而且佛教和道教在抗日的时候也出过很多力，并不是只有不好的一面，他们也有好的一面的。”

素素想到以前看过的视频，说道：“确实，两教的抗日都贡献很大，据说道教现在传承少，出现断层现象，是因为抗日的时候大部分道士都牺牲了。”

李源硕说道：“当年在倭寇入侵时，五台山寺庙的青年僧人在消灭日军30多人后，有100多名僧人脱下袈裟，加入了抗日军队的队伍，也因此那个队伍被称为“僧人连”。”

“还有巨赞法师当年组织佛教徒参加抗日，他本人也曾亲自上场杀敌，后来主任曾题词“上马杀贼，下马学佛”予以肯定，他不仅是660位开国元勋之一，也是开国大典上唯一的僧人。”

“还有茅山乾元观道长们为抗日军队提供情报、粮食和医疗支持。日军曾屠杀多名道士，但茅山道士仍坚持抗日。”

“诸如此类的事情还有很多，一下子讲也讲不完。”

素素说道：“巨赞法师我知道，我觉得他就是现实中的斗战胜佛，而道教我印象最深的就是李道长，当年在狼牙山棋盘陀道观协助抗日军队，而且他还曾救下跳崖幸存的“狼牙山五壮士”中的两人，后来日军报复焚毁道观，他仍坚持抗日。”

春秋

子渊听到佛教的好坏两面，感叹道：“世间能真正的超脱世俗，不顾个人利益的人太少了，大多僧人道士也不过是芸芸众生中的一员。”

孔子听到弟子的话，想到后世那些子孙和儒教，长叹了一口气，每个人都是不同的，就算他生前家训写的再多，再好，谁能保证他们还会不会走上原来历史上那样的老路。

并不是每个人都能坚守初心不变呐。

秦朝

“道教倒是好本事，能给后世人留下这样的名声。”嬴政嗤笑道。

扶苏抬头看向自己父皇，问道：“儿臣觉得道教除了张角造反外，其他的听着都感觉不错。”

“不管什么地方都会有好人和坏人，佛教不就这样，道教怎么可能例外，只不过他们有本事让自己的名声好而已。”