第276章 信仰：造神(第2页)

“在这种情况下，日本只能被迫创造一个精神寄托出来，也就是他们的国王！而这国王就是他们的龙脉，你们可以简单的理解为信仰！而遏制住了日本的龙脉，自然能够轻松控住这个国家。”

华夏这片土地的人们，在秦末一句‘王侯将相宁有种乎’，其实已经打破了这所谓的君权神授。

只不过历朝历代帝王手中都拥有着军队，没办法抗衡。

所以百姓会对朝廷表现出极大的忠心。

但如果朝廷出现疲态，‘王侯将相宁有种乎’就会在华夏各地响起。

就像是大明建立的过程，一到元末，义军满天飞。

可日本哪怕国土上，出现过‘王侯将相宁有种乎’这样的话语或行为都没用，毕竟在后世二十一无神论者的天下，日本依旧保留了对于国王的信仰。

当然，

比日本地理切割与龙脉方面稍微好一点的约翰牛，也同样保留了国王这种精神寄托的信仰。

话落，朱棣沉默片刻之后，开口道：

“所以要在日本上演一出大明版本的……挟天子以令诸侯？”

顾成忍不住说道，“看来如果有一位枭雄用奇兵，生擒日本国王，然后借此就可以号令日本。”

陈羽摇了摇头：

“可以，但还不够好；如果是我的话，反正都是需要一个精神寄托，那么为何不让这个寄托转移到其他地方。”

朱棣一愣，随后双眸一亮。

陈羽继续道：“日本缺乏一个神，为什么不能人为的帮助日本造一个神！一个由华夏控住的神！”

“当然，这第一步肯定还是需要擒拿日本国王，但随后的可以通过各种手段，来不断稀释日本国王的影响力，将这股影响力转移。”

“就比如说，严苛的命令由国王发布；惠民的政策，由枭雄发布，渐渐的在日本国王之上，就形成了一位比日本国王更加具有影响力的太上皇！”

“其实这样来说还是不够好，毕竟对于这种造神舆论，儒家最拿手了，如果能从大明本土挑选一批腐儒前去在民间制造舆论，那么我相信效果会更好。”