第1113章 自我反省(第2页)

还是那句话，路径总是很容易形成的，新汉如今隐隐也有了几分武力征服的路径依赖，学着唐朝以战养战之后，本朝发起的对外战争，便不再被视为穷兵黩武，而是为了继承唐朝势力范围做出的武力再征服行动。

再度团结起来的中原汉人表现出了极其旺盛的军功渴求，简单粗暴的武力再征服从来都是极其有效的，于是这种情况下，朝廷就无意识地忽略了周边各国内部一直进行的汉化情况。

前宋固然对外武功不行，但文治昌盛、外贸发达，日本也同样受到了前宋文化的各种影响。

在唐高宗攻打高句丽、新罗、百济战争时期，名将刘仁轨以“白江口”之战，打得日本向中原连续二百年派出遣唐使，学习着唐朝的一切。

 
日本如今的京城平安京，就是效仿唐朝长安与洛阳修建的，以朱雀大街为中轴线，分为左右二京，左京全部效仿洛阳，右京全部效仿长安，可以说完全是将唐朝长安、洛阳两座都城的坊市结构完全照抄了去。

前宋的诗词、文集大量被售卖到了日本，上层日本贵族自称华族，以习汉字、作汉诗、读中原典籍为教育，也就是他们坚持了自己的服饰、饮食和语言，算是做到了汉文化与本土大和文化的积极融合。

所以秦桧想要将“五石散”传入日本时，九州岛诸多投向汉军的倭人贵族们纷纷表示拒绝，拒绝的理由也非常充分：大唐药王孙思邈反对服散，你们汉人都不食，那我们日本人也不食！

秦桧将这个消息紧急上报后，王伦无语了许久，他万万没有想到，日本人居然这么不好骗，在他们心中，唐朝简直就是天朝上国，唐朝就是最完美的，那么他们的一切都要向唐人看齐。

为了重振中原汉人的信心，汉军在不断对外开拓的同时，朝廷内部的主流舆论，是将周边诸国视为蛮夷，认为他们需要在汉军到来之后，要接受教化的。

由于汉军强悍的表现，在这种舆论宣传之下，周边诸国仿佛就真的成为了蛮夷，朝廷很少关注如东北、西夏、大理国、李朝内部的汉化情况。

王伦便开始了深刻的自我反省，由于对外军事的顺利，让他也难免有了几分膨胀，这种心理出现在一个皇帝身上，是非常要不得的。