第982章 大逆·义军(第3页)

 这么做的，那不仅不可能成功，在道义上，同样是落于下风的！

 放在大明这里，虽然朱元璋自己是难得的从底层爬起来的皇帝，他也不忌讳谈及自己的出身，但是绝对忌讳再宣扬什么太祖的发家方式、忌讳让百姓们也效仿自己……

 可是那后来的那个朝廷呢？

 之前就觉得他们对这种造反，啊，起义的态度怪怪的，和大明、乃至其他的各个朝廷都不一样，貌似没有什么相关的忌讳，没有说什么不可谈及，也没有说是要教化百姓们，让百姓们知道这是绝对不可取的、绝对错误的行为。

 ……综合来看，总感觉还是相当赞同赞赏——不仅体现在这几个故事对这几场起义的评价上， 还体现在了这个石碑上。

 在大明，或者在其他任何一个朝廷，朱元璋可以肯定，如果这地方真的被朝廷官府立了一块儿碑，那这块儿碑上面刻的字，那也一定不是什么正面的话，或者是“某某贼……”，或者是“妄窃名号，自干天诛者”，或者是记载朝廷对这些人的处置……

 总归，不可能是什么正面赞赏的内容。

 但是这日后这个朝廷呢？他们是什么态度？“义军公墓”，义军！公墓！

 这是一座公墓，是墓地，是被明确划分出来的墓地，而不是胡乱堆叠的乱葬岗之类的存在。

 而什么人能够被称作是义军？是义师，是义兵，是为了正义而战的军队才能被这么称呼。而什么样的军队才能是为正义而战？外敌入侵之时，抵挡外敌的军队；忠君爱国，为了家国而战的军队……

 按照这样的定义，无疑，这什么徐鸿儒的部众是一定不能算的。

 他们并不抵御外敌，也不是忠君爱国为了家国而战，他们是反对朝廷，他们是造反作乱，他们是为祸一方，搅乱天下！

 怎么能够算是义军呢？