第111章 人情世故

 不怪司马懿与王肃没在一个频道上，两人就是两个时代的人。

 司马懿成年之时，中原混战征伐不休，面对的是动荡而非安定。

 与司马懿同时代而起的士人，面对的是曹操的一统河北、鞭挞天下。秉持的是极致的实用主义，极致的事功而非清谈。

 而王肃与司马懿相差十六岁。

 王肃成年之时，北方已然一统，王朗身居高位。王肃一直以来接受的都是正统儒学教育，比司马懿这些人要传统的多，也更加的注重理论。

 这就是两人想法的根本差异了。

 王肃说了这么多，都是司马懿想都不会想到的理论之事！

 王肃超乎常人之处，大抵如此。

 皇帝素来对求仙问道嗤之以鼻，方才也明显对什么五帝所感、化为天子之说不感兴趣。

 而王肃又拿曹氏最敏感的先祖问题，在这个最关键的节骨眼上、刺激了皇帝一下。激起了皇帝的逞强之心。

 更何况，是皇帝主动向王肃发问，要将汉魏分开、一正新朝气象的。

 既然王肃说了礼制中最为关键的祭天，又隐隐将皇帝说动，郑学最为根基的一处不就被王肃驳倒了吗？

 王肃针对郑学不是一天两天了，而皇帝看重王肃、又素来不喜汉儒的谶纬灾异怪谈。

 皇帝碰见王肃，岂不正如汉武帝见董仲舒一般？

 恰逢其会！

 郑学休矣。

 曹睿感慨莫名，一边摇头一边轻叹：“朕现在站在王卿面前，真不知道该说些什么好了。”

 “朕只是提了一个想法，就有王卿此等大儒为朕辩经，朕何其幸也！”

 “王卿说的对！”

 “大魏奉天承运，奉的是昊天上帝。朕为天子，‘子’应是‘承运之嗣’，又岂能仅仅是凡俗之人所理解的‘儿子’呢？”

 王肃拱手说道：“陛下所言极是！天体唯一，安得有六？”

 “大魏只应祀昊天上帝这‘一天’，五方精气之帝不应以天而祀。”

 “不过五帝也不能不祀了。”曹睿看向王肃淡淡说道：“太昊配木，炎帝配火，少昊配金，颛顼配水，黄帝配土。”

 “弃青、赤、黄、白、黑五帝之说。依王卿之言，祀太昊、炎帝、少昊、颛顼、黄帝这五帝就是。”

 王肃躬身拜道：“陛下圣明！大魏新朝气象自此不同矣！”

 曹睿颔首，含笑不言。

 王肃之言过于惊世骇俗，若传扬出去、定会让满洛阳的郑学门人追着喊打。

 不过以王肃现在的简在帝心，倒是丝毫不用担心这些。

 此前曹睿设立崇文观、重立太学，本就是为了培养忠于大魏的士人群体，渐渐分化全天下的士人。

 如今有一个司徒之子、王肃王子雍冲在前面，用其丰富的学识为曹睿在儒学领域冲锋陷阵，曹睿自然乐于见到这个场面。