第442章 河北省—古建筑类—曲阳修德寺遗址及造像（北朝）(第2页)

 2. 北魏晚期（520-534年）

 造像风格受云冈石窟影响，以“秀骨清像”为特征。佛像面相方圆，高肉髻，身着褒衣博带式袈裟，衣纹厚重，呈重叠弧形。如北魏正光元年（520年）王女仁父母造石佛像，佛衣下摆披覆佛座，施无畏与愿印，展现早期佛教造像的庄严与肃穆。

 3. 东魏时期（534-550年）

 造像风格由瘦削向丰腴过渡，衣纹简化，袈裟变薄，出现“薄纱透体”效果。如东魏武定五年（547年）赵宗贵造菩萨像，圆肩鼓腹，身材矮胖，面带微笑，体现佛教世俗化倾向。此期双身像盛行，如双观音、双思惟菩萨像，造型对称，线条流畅。

 4. 北齐时期（550-577年）

 造像风格达巅峰，以“方颐丰颐、衣纹简疏”为特征。佛像肌肉凸张，面相丰圆，袈裟轻薄贴体，仅以阴线刻衣纹。如北齐天统二年（566年）静藏造释迦像，佛衣下摆缩短，露出双腿，展现人体动态美。菩萨像多戴宝冠，璎珞华美，如北齐武平四年（573年）赵田姜造坐佛，背光刻火焰纹与莲花，工艺精湛。

 三、遗址建筑遗存与历史价值

 修德寺遗址现存宋代修德寺塔，为八角七层砖砌花塔，高32.29米，塔身每层挑出三重莲瓣，顶置花束状塔身，由四个小方塔环绕五层带状小塔组成，造型独特，为研究宋代佛塔建筑提供实例。塔三层内壁存明代壁画，天王像以白描手法绘制，线条刚劲，与山西明代彩塑同源。

 遗址出土的纪年造像题记，记录发愿者身份、信仰及社会变迁，如北齐天统二年（566年）高节庆造双思惟像题记，提及“黄山白石为玉”，反映曲阳白石在佛教造像中的尊贵地位。这些题记亦揭示民间书法演变，如北魏题记多用楷书，北齐渐趋草率，隋唐则现简化字与俗字。