第690章 张家口市阳原县非遗－独山车车会、竹林寺寺庙音乐、碎皮(第2页)

 二、竹林寺寺庙音乐：佛道儒交融的声韵传奇
 

 历史渊源与文化背景
 

 竹林寺，位于阳原县青元山中峰台，始建于明万历四年（1576年），是一座具有佛道儒三教合一特征的寺庙。|′白§?马·书=$_院? ]?最,%-新￥章?.节′x更d1新>?|快>ˉ¨在这座古老的寺庙中，寺庙音乐作为一种独特的文化现象，已经流传了数百年。它融合了佛教的梵呗、道教的科仪音乐和儒家的雅乐元素，形成了独具特色的音乐风格。
 

 音乐特征与演奏技巧
 

 竹林寺寺庙音乐的特征鲜明。从乐器使用上看，它既有佛教常用的法器如木鱼、引磬等，也有道教常用的乐器如笙、笛等，还有儒家音乐中常见的编钟、编磬等。在演奏技巧上，寺庙音乐注重音色的纯净和节奏的平稳，通过吹、拉、弹、唱等多种方式，营造出一种庄严、神圣的氛围。其代表曲目如《红洞山》《步虚》《五供养》等，不仅旋律优美，而且蕴含着深刻的宗教哲理和文化内涵。
 

 传承脉络与当代价值
 

 竹林寺寺庙音乐的传承主要依靠口传心授的方式，一代又一代的僧人和乐师们将其技艺和精髓传承下来。其中，第五代传承人杨润春是这一非遗项目的重要代表。他从小在爷爷和爸爸的授艺下学习寺庙音乐，16岁起就正式参与寺庙音乐的表演。改革开放后，他收集失散的资料，召集爱好寺庙音乐的艺人，使得竹林寺寺庙音乐得以重现。如今，他的儿子杨永红已成为第六代传人，继续传承着这一古老的技艺。竹林寺寺庙音乐不仅具有宗教价值，更是研究中国古代音乐文化、宗教文化和社会生活的重要资料。
 

 三、碎皮加工技艺：变废为宝的千年绝技
 

 历史溯源与工艺演变
 

 碎皮加工技艺是阳原县传承千年的传统手工技艺，其历史可追溯至旧石器时代侯家窑人使用石器加工兽皮的活动。元代，朝廷在弘州（今阳原）设立毛缎局、异样毛子局等官办机构，聚集三千余户工匠规模化生产，碎皮加工技艺达到鼎盛。清代，形成完整的皮毛加工产业链，清末民初阳原“毛毛匠”占据张家口“皮都”半数从业者，创立“德合成”等传承百年的老字号。