第192章 杨朱(第2页)

 陈秋贤接着说道，“杨朱学说被世人误解，问题在于孟子的曲解，孟子强调他“一毛不拔”是一个极度自私的人，因此孟子骂他是禽兽。 

 杨朱真正的意图是，人人不自损，人人不损人利天下，天下治矣！ 

 由此我们可以看出，杨朱思想己经超越自私范畴，他追求的是一种个人主义下的天下大治。” 

 陈秋贤的话让在场的人窃窃私语，陈秋贤接着说道，“我们看看皇权依靠的是什么？依靠的是等级制度对百姓的压榨，这种观点皇权自然不会允许存在。 

 你们想过一个问题没有，如果有人告诉你，为了天下，今天拔你一根毛，大家一想，不就是一根毛吗？给了就行。 

 明天同样的理由要你一条腿给是不给？不给就是自私，就是叛逆。 

 后天就会告诉你，为了天下，你应该献出自己的生命，给是不给？” 

 “轰……”陈秋贤的话让一群人议论声音越来越大。 

 陈秋贤接着说道，“杨朱学派有三个基本前提： 

 论生死； 

 贵己； 

 全性保真。 

 论生死一句话就可以概括，杨朱认为每个人都会死，听起来可能有些残酷，杨朱学派中没有得道升仙的幻想，这是一句让人难以接受的实话，这句实话也是杨朱思想被皇权定为“异端邪说”的原因之一。 

 听起来很可笑，因为统治者们对于实话不愿意相信，一来是给臣民画饼，你这一世劳累，下一世就会轻松，二来，君王们也需要神灵来保障自己权力合法性。 

 杨朱认为，无论你是尧舜一样的圣人，还是无恶不作的恶人，你想要过好自己人生，就要面对现实，坦然的接受这个结局。 

 杨朱弟子孟孙阳曾经这样问过他，“要是有一个人，珍视生命、爱惜身体，以此祈求不死，能办到吗？” 

 杨朱回答，“人没有不死的道理。” 

 孟孙阳又问，“以此祈求长久活着，能办到吗？” 

 杨朱回答，“人没有长久活着的道理，生命不是珍视就能长寿的，身体不是爱惜就能健康的。”