第285章 诸子百家的由来

 “人的身体居然能切开再缝合上？”正在吃早餐的孔融也是一脸惊讶。首发免费看书搜：肯阅读  

 “也许可以吧！以前谁能想到伤寒都能治疗？”祢衡好像己经习惯了华夏稀奇古怪的东西。 

 这几年，华夏发明了各种农具，比如稻谷脱粒机，只不过依靠人脚来踩动，还有风车、耕犁、水车以及各种锄头、镰刀等工具。 

 以前牛耕地训练异常麻烦，如今通过给牛套上鼻环，训练起来轻松多了。 

 更不要说各种武器设备…… 

 “正平，今天有一场辩论会，老夫很是期待。” 

 “我也一样。” 

 辩论在华夏逐渐成为大家喜欢的一个节目，华夏各地都修建得有辩论馆，节假日，就会有无数人前来聆听大家的辩论，这种辩论涉及很多，从华夏政治制度到一些日常琐事都有所涉猎。 

 众所周知，先秦儒家和董仲舒后的儒家思想有本质区别。 

 华夏想要启迪民智，就不能歪曲冤枉任何学说和任何一个人，从汉武帝开始，三百多年的儒家在这片土地上己经逐渐深入人心。 

 儒家在先秦时期只能算得上社会主流思想，真正备受追捧的是墨家和杨朱学派。 

 因此，儒家在先秦时期不过是诸子百家中的一支。 

 诸子百家所关注的问题其实差不多，只是解决问题的方式不同。 

 为什么会诞生诸子百家？作为以农耕为主要劳作方式的农业社会，最早面临面临“疆域辽阔，无法有效管理”的问题。 

 原因很简单：农耕社会需要以家庭，乃至家族为基本的小团体模式去维持。 

 而随着国家的扩大，最高统治者并不能首接管理到身处各地的家庭和家族。 

 因此，在最高统治者和被统治者之间需要设立类似“中介管理者”的存在。 

 但与之而来的问题便是另一个问题：允许设立一个“中介管理者”也就意味着最高统治者需要让出一定的权力。 

 一旦“中介管理者”将这种权力在其管辖领域无限放大的话，那么他其实就是这块领土上真正，乃至唯一的统治者。