第641章 宗教掩护·败亡淮西

 “所以说，这些庙宇道观之类的有时候就是很容易暗中包藏祸心，决不能放松对这类地方的监管力度。_躌′4,看+书. +无.错-内·容-”朱元璋还算是比较熟悉寺庙等宗教场所的运作情况的，也正因此，他更是不会放松监管这些场所的力度。 

 在普通百姓们和一些没有意识到其中影响力的官员贵族们看来，寺庙也好，道观也好，只要是得到了朝廷认可的正规的宗教场所，那就都是神圣的纯洁的——至少，也是个相对清静安宁和平的地方。 

 一个逃离俗世污浊，远离世俗争斗，高举云上而高尚慈悲的地方。 

 一个可以寄托自己的愿望，可以为自己和家人祈福，可以在无望中获得一点对未来的希望的地方。 

 这确实是大量百姓和不少官员贵族们的看法。 

 就算是对这些寺庙道观有更深一层的认识的人，大多数也是认为，一些寺庙道观其实根本没有他们宣传的那样高尚纯洁，而是一样深陷于世俗的权力金钱的漩涡之中，一样在欲望中不断互相争斗…… 

 以及，一些地方的寺庙道观很可能从事一些非法也不不符合道德的活动，比如，买卖人口，比如，强抢民田，比如，欺压佃户，比如，唯利是图…… 

 所以，后面这部分人也认为，需要认真管理各地的寺庙道观、僧人道士，不能对他们全都放任自流。/二+叭¨墈′书?枉* /首￠发^ 

 但寺庙道观这些地方的能力，或者说可能存在的问题，就止步于此了吗？ 

 朱元璋不这么认为。 

 这样的地方，能做的事情还多着呢！ 

 特别是——像是举兵造反、祸乱一方、对抗朝廷这样的事情，这几乎可以说是这些地方的拿手好戏，也是压箱底的绝技。 

 作为一地的宗教领袖，这些人通常都能影响一定数量的百姓，而如果这些人巧舌如簧、且当地情况确实不那么明朗的时候，被影响的百姓数量就会飞速增长……这就给他们日后发动叛乱提供了人手条件。 

 另外，宗教场所，天然具有一种人群聚集的正当性——别的地方没事儿一群人过去，那多多少少会引起其他人的注意，继而引发官府注意，但是寺庙道观……聚集在这里不是很正常的事情吗？