第260章 冷战意识形态下的捐款（5）当“神族”遭遇“冷战政治”(第2页)

逻辑链条：

倭国是战败国 → 倭国人应该“认错” → 俊仁作为皇室成员，更应该“低调” → 但他却高调捐款，甚至表彰抗日（老蒋认为这是“讽刺”）。

这种“矛盾”让老蒋感到“不合常理”，进而认为俊仁“怪异”。

然而，老蒋的认知完全错误，因为俊仁根本不是“倭国人”，而是：

（1）雅各宾人（外星人）

俊仁来自雅各宾帝国，是独占一个星球的单一民族，拥有高度发达的科技和文明。

他的“神力”并非来自倭国神道教，而是雅各宾人的生理特征（如蓝血、超能力）。

在倭国，天皇被视为“现人神”（活神），但俊仁的“神性”并非来自倭国神道教，而是真正的天照大神之子（雅各宾帝国的皇室）。

倭国人默认“天照大神的儿子”属于“神族”，而非“人类”，因此没人追究他的国籍（因为神族不需要“国籍”）。

由于俊仁是神族，倭国皇室并未给他“倭国国籍”（因为神族不需要“公民身份”）。

他的身份由《皇统谱》记载，而非现代国家的户籍制度，因此他是“合法的黑户”（法律上不存在，但社会默认其存在）。

老蒋的认知 俊仁的真实情况 矛盾点

倭国人=战败国国民 俊仁是雅各宾人（外星人） “战败国”标签不适用

皇室成员=战犯或傀儡 俊仁是天照大神之子（神族） “战犯”标签错误

神力=迷信或神话 神力=雅各宾人的生理特征 科学无法解释

国籍=法律身份 俊仁是“神族”，不需要国籍 法律无法约束

这种认知错位让老蒋无法理解俊仁的行为，甚至认为他是“怪人”。