第261章 当“神族”遭遇“民族主义”的荒诞剧(第2页)

这种“中立”态度，在老蒋眼中，就是“不尊重”他的政权，甚至是在“暗示台湾和大陆地位平等”——这是他绝对不能接受的。

（3）“鸡蛋里挑骨头”= 维护“正统性”的执念

老蒋坚持要分开捐赠仪式，表面上是“仪式安排”的问题，实际上是“政治姿态”的问题。

他需要让外界看到：“台湾才是中国正统，大陆是‘叛乱政权’”，而俊仁的“同时捐款”行为，模糊了这一界限，让他感到“正统性”被挑战。

老蒋的愤怒遭到了手下人的反驳：

“总裁，他们也给我们捐款了！”

意思是：俊仁确实捐钱给台湾了，只是同时捐给了大陆，但这笔钱我们还是拿到了。

这句话揭示了政治现实的残酷：

俊仁的捐款是“无差别善意”，他并不在乎“台湾”还是“大陆”，只是单纯想“促进人类和解”。

老蒋的政权仍然需要这笔钱，即使他心里不爽，也不能拒绝。

政治利益＞意识形态——老蒋可以骂俊仁“怪人”，但不能拒绝“神族的捐款”。

然而，老蒋完全误解了俊仁的行为逻辑，因为：

俊仁不是“倭国人”，而是雅各宾帝国的神族后裔，他的“捐款”行为基于：

“反内战”价值观（雅各宾宗教认为“自相残杀”是最大的罪恶）。