第261章 当“神族”遭遇“民族主义”的荒诞剧(第3页)

“资源效率”原则（捐款应该用在最需要的地方，而不是政治博弈）。

“神性中立”（神族不应偏袒任何人类阵营）。

因此，俊仁的“同时捐款”行为，在他看来是完全合理的：

“既然你们都是人类，为什么要分‘台湾’和‘大陆’？战争只会让你们互相残杀。”

“我捐钱是为了让你们少死人，不是为了让你们争‘正统性’。”

这种逻辑对老蒋来说简直是“离经叛道”，但在雅各宾文明中，却是最基本的道德准则。

这件事的戏剧性在于：

老蒋的愤怒（民族主义自尊心受损） vs. 俊仁的无辜（纯粹的慈善行为）。

政治现实的无奈（老蒋需要钱，但必须忍受“被冒犯”的感觉）。

神族视角的超越性（俊仁无法理解人类的“阵营对立”思维）。

在冷战铁幕下，人类仍然被“阵营对立”的思维束缚，甚至无法接受“无差别慈善”。

真正的“和解”可能需要超越民族国家的框架，以更宏大的文明视角看待问题。

当“神性”遭遇“政治”，荒诞感便油然而生——因为人类的政治游戏，在更高维度的文明眼中，可能只是“幼稚的争斗”。