第21章 东拉西扯(第3页)

 虽然他共情刘邦，但并不代表就接受他的做法。

 你面对生死坦然归坦然，可你死前得把该办的事情办好啊。

 把满是荆棘的权柄交给子孙，那不是为难他们吗。

 马钰摇摇头，说道：“吕后乱政这事儿没有那么简单，而且负面影响也没有你想的那么大。”

 “这事儿一时半会儿说不清楚，以后再和你说吧。”

 说到这里，他看了朱元璋一眼，又补充了一句道：

 “如果还有以后的话。”

 朱元璋脸一黑，要不是答应过妹子，咱真恨不得一巴掌拍死他。

 东拉西扯了一会儿，马钰继续说回天命：

 “虽然汉高祖重拾天命观，但当时的主流依然是事功思想。”

 “所以才有了他驾崩后，群臣以功最高，给他上尊号的事情。”

 “这种情况一直延续到了汉武帝时期。”

 “汉武帝不喜欢黄老之学，想要转轨变无为为有为，就必须要宣扬天命观。”

 朱?不解的道：“为什么？”

 马钰说道：“在当时的人看来，刘家得天下和天命没有什么关系，是因为汉高祖功最高才被大家推举为皇帝。”

 “汉高祖的功劳最高，可他的子孙没什么功劳。”

 “想继承他的皇位，那就得继承他的德行和制度。”

 朱?似乎想到了什么，说道：“这就和周武王扶灵伐商一个道理，是吧？”

 马钰赞许的道：“对，道理是一样的。”

 “黄老思想是汉高祖定下的，汉武帝想改，在别人看来就是他抛弃了高祖的理想。”

 “那大家凭什么还要尊他为皇帝？”

 “所以汉武帝必须重申天命思想，他刘家能得天下，是因为有天命。”

 “为此他采纳董仲舒的建议，修改了五德始终说，将汉初确立的水德改为火德。”

 “还大肆宣扬董仲舒提出的天人感应思想，最终完成了天命的重塑。”

 “从此之后，天命观深入人心，历朝历代皆宣称自己得天命而有天下。”

 朱?恍然大悟，正想说长见识了。

 哪知马钰忽然又说道：“但大明建立，天命观再起波澜。”

 朱?下意识的问道：“怎么了？”

 等说完他才反应过来，好吗，话题又回到了最初，自家亲爹不信天命。

 果然，马钰接着他的话说道：“你爹不信天命，也不知道什么是天命。”

 出奇的是，听到这话朱元璋竟然没有和最初那般生气，反而问道：

 “你说了这么多，依然没有解释，为何孟子的话就是正确的。”

 马钰笑着摇摇头，道：“没有解释吗？那我问你。”

 “为什么当时所有人都认为文王有天命？”

 “难道是因为苍天托梦给大家，告诉大家的吗？”

 “不，是因为大家认可了文王之德，愿意相信他有天命。”

 “什么叫天命？天下人认可的才叫天命。”

 “如果天下人都不认可也能称为天命，那谁都能关起门认为自己有天命了。”

 “正如那洛邑，不是因为它有德，大家才认可它。”

 “而是因为大家认可它，它才能成为有德的象征。”

 “孟子的思想不是凭空产生的，而是总结前人留下的经验形成的。”

 “他对天命，对家国君主百姓的解释，是天下人都认可的。”

 “而且，你以为孟子的学问是给普通百姓看的吗？”

 “不，是给君主看的。”

 “他在告诉君主，什么才是真正的人性。”

 “你

讨厌君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”

 “可别人打你一巴掌，你能不感到屈辱，不生气吗？”

 “你喜欢君要臣死，臣不得不死。”

 “扪心自问，你能做到别人打你左脸，你不但不生气还把右脸伸过去吗？”

 朱元璋脸色铁青，却无法反驳。

 如果他能做到，就不会有现在的大明朝，也不会有洪武皇帝了。

 马钰也是越说越痛快：“你都做不到，凭什么认为别人能做到？”

 “人的本性也不会因为你的喜好而改变。”

 “你可以扭曲一人之心，难道还能扭曲天下千万人之心吗？”

 “你喜不喜欢不重要，承不承认也不重要，重要的是这就是现实。”

 “你可以利用你的权力，将这些话从《孟子》中删除。”

 “可你想过没有，如果你的子孙真的认为，他至高无上可以为所欲为，会是什么后果？”

 说到这里，马钰就忍不住来气。

 都不用看后世了，就看看朱元璋的那些儿子就知道了。

 他的儿子成材率很高，但出活畜生的概率也高的离谱。

 有这样的爹教，走歪了不奇怪，不走歪那才不正常。

 朱元璋被说的脸上挂不住，勃然大怒，站起身一脚将地上的矮桌踢翻：

 “岂有此理，你目无尊长，无君无父……你……哼……”

 说完转身就往牢房外面走。

 朱?一看，也顾不上害怕，连忙问道：

 “爹，你别走啊，我怎么办？”

 走出老远，朱元璋才回了一句：

 “咱没有你这样不孝的儿子，继续在牢里蹲着吧。”

 说完就走过拐角消失不见。

 留下一脸懵逼的朱?。