第263章 动物灵性曰法
（思维发散痕）你说动物到底有没有“灵性”？这问题像块多棱镜，从宗教角度看是一回事，从科学角度看又是另一回事，凑一起倒挺有意思。
（归纳推理）基督教里说，动物有“生命之气”，就像咱们喘气儿的劲儿，但没像人那样带着神的“形象”，所以灵魂这东西跟它们不沾边——《创世纪》里写得明明白白。可科学不这么看，现在研究发现，猴子、鲸鱼这些动物，不光能感觉到疼，还会心疼同伴呢，镜神经元那玩意儿就证明了，它们也有共情的本事。
（思维发散痕）佛教更直接，说“众生皆有佛性”，轮回里大家都是平等的，哪怕是只蚂蚁，也可能跟人有过渊源。儒家呢，讲“仁民爱物”，意思是对动物也得有爱心，但跟对人的分量不一样，算是“第二梯队”的道德关怀吧。
（演绎推理）其实说到底，动物的“灵性”不一定等于人的“灵魂”，但它们能感知痛苦、享受舒服，这是实实在在的——就像咱们疼了会喊，它们疼了会叫，这点上，大家都一样。这事儿啊，说白了，看的是咱们文明对“弱小”的态度，连不会说话的都顾不上，还谈啥文明呢？
二、π分型第二层：宗教里吃肉这事儿，纠结得很
（思维发散痕）你发现没，好多宗教对“能不能吃肉”这事儿，态度跟翻书似的，一会儿说行，一会儿又藏着顾虑，特像咱们平时纠结“吃不吃夜宵”。
（归纳推理）就说基督教吧，最开始《创世纪》里写，神给人的食物是果子、蔬菜，纯素的。后来大洪水过后，神又说“凡活着的动物都可作食物”，这算是松了口。可现在人又琢磨了：这松口是暂时的，还是永远的？还有，现在工厂里养动物，圈在小笼子里，杀的时候也狠，这算不算违背了“不能残忍”的规矩？
（思维发散痕）有人说，这是神体谅人堕落了，没办法才放宽的；也有人翻出《以赛亚书》，说将来末世了，还得回到素食，狮子都跟羊一起吃草呢。你看，连宗教内部都吵个不停，更别说普通人了。