第214章 科举制度到底利大于弊吗？八股取士，思想的禁锢(第3页)

 例如，明清时期许多有才华的学者，在这种制度的限制下，只能在僵化的框架内进行文字表述，难以发挥出真正的学术潜力和创造力。 

 在其中强化思想控制，统治阶级通过八股取士，将读书人的思想纳入到官方认可的儒家正统思想体系中，培养出的大多是忠诚于封建统治、缺乏独立思考的“顺民”。 

 考试内容也局限于西书五经等儒家经典，忽视了自然科学、技术、经济、管理等其他领域的知识。 

 儒家经典中的内容多为古代的道德规范、伦理观念和政治理论，与现实社会的实际问题存在较大差距。由于八股文是科举考试的主要形式，也是读书人获取功名、进入仕途的唯一途径，因此整个社会的教育都围绕着八股取士展开。 

 学习僵硬化不说，评判标也很准单一。 

 再者就是作弊现象频发。 

 尽管八股取士在一定程度上有防止作弊的措施，如规定考试格式、统一阅卷标准等，但由于科举考试的巨大利益诱惑，作弊现象仍然屡禁不止。 

 而看完这期视频的杨坚则认为，他的科举制度是没有问题的。 

 有问题的是人。 

 讨论的该是科举内容本身，所谓的“八股取士”才是最大的问题。 

 天幕的出现让工匠与墨家地位提升，人们也逐渐开始往发明科技道路上走。 

 杨坚是个行动派，早在西大发明出现后他便大力支持发展其它领域。 

 说来说去，问题又绕到儒家头上。 

 同样，为何中华文明没有催生出科学？ 

 明明华夏无论哪个朝代都是领先世界的天朝大国，为什么落后的欧洲反而先是科技强国。 

 最后反倒是来欺负中国？ 

 无论是科举还是儒家文化。 

 儒家思想是罪魁祸首吗？