第69章 此子断不可留

理论上，出监历事比坐监考试要难。出监后只当芝麻粒小官是不行的，还必须要考核卓异。由日常情况可知，一个芝麻粒临时杂官哪来的出彩机会？而且这种考核要经过吏部审查，并送内阁诰敕房存档。

 但是杨植开动脑筋，发现了一个华点：那就是这个制度只说了去衙门任职，并没有指定哪个种类的衙门！

 南京城严格说来是应天府城，应天府城由江宁、上元两个县城组成。以往南京国子监出监历事的人，有去江宁县衙、上元县衙、应天府衙的，也有去南京六部的，这些监生凭社会关系搞了一个卓异的评价，顺利毕业分配了好工作。

 而锦衣卫、东厂同样需要秀才举人进士任职！

 和尚摸得，我为什么摸不得？

 杨植去年九月入监，几天后就满一年，是可以申请出监的！

 杨植信心满满回到南京国子监，还没有向学校提出出监历事的申请，就逢上南京国子监初阶堂上大课。

 国子监的规矩是对监生分初阶三堂，中阶二堂，高阶一堂。从这个分类可以知道，从初阶监生到高阶监生的人数是金字塔形的。监内每年都有考试，在初阶读书满一年后，参加考试并优异者，才可升到中阶，中阶升高阶也是如此。很多初阶监生读了五六年都升不上去，除非是琉球日本安南来的。

 按照校规，上大课时，初阶堂东西两班房约二百名在读监生都要在本堂正房月台下，等候监中博士上台授课。

 国子监设有五经博士，为正五品官。对于秀才或监生来说，并不是选了一经为本经后，对于其他四经就可以不读的。

 大明王朝进士举人众多，朝廷选官的余地非常大。比如说选亲民官、宣慰官，首先是看几名候选人长相、身材，有没有不怒自威的汉官威仪，让老百姓和外藩野人一见就自惭形秽；而选学校教官、赞礼官、翰林院讲官，就看候选人是不是南京官话标准、口齿清晰且中气十足能一口气说半个时辰依然声如洪钟。

 上台的五经博士姓王，虽年过五十身体瘦小，但一开口就音吐明畅，屋内约二百学生听得一清二楚：“人之所异于禽兽者几希！

 《礼记》云：人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事！人如果放纵物欲，一味追求官位权力、声色犬马吃喝玩乐，就会物化，就不成为人！

 所以诸生要时时警醒自己，一日三省吾身，今天有没有存天理灭人欲！

 故《书》曰人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中！”

 杨植突然想起前世的灯塔国鼓吹消费主义，人人皆是物欲奴隶，与四书五经倡导的理念是相反的另一极端，很符合礼经说的“悖逆诈伪、淫泆作乱”，不由得轻笑一声。

 王博士居高临下，把杨植的微表情看得分明，当即冷下脸来，喝道：“杨植！”

 杨植没想到被老师当众点名，下意识回一声“到”，然后按校规出列来到讲台下，对博士行礼道：“学生杨植，不知先生有何指教？”