第225章 错位的期许：亲王与未来思潮的碰撞
他竟被奉为布尔什维克主义的希望之光，这荒诞的错位感几乎要冲破他维持多年的从容面具。
亨利心想“红门二祖”是“科学平均主主义”理论的创始人，在他们之前己经有“空想平均主义”的理论，比如圣西门、傅立叶 、欧文等。
“瞧我这急性子！殿下想必还不熟悉布尔什维克主义这个新鲜概念。”小红祖恍然惊觉，眼中带着学者特有的热忱，“我和大红祖正在为它搭建理论框架，简单来说，通过废除私有财产、实现生产资料公有制，最终达成工人阶级的彻底解放。”
“本质上是防止生产资料的个人垄断？”亨利指尖轻叩扶手，声音平稳得如同泰晤士河的晨雾。
“正是！”小红祖眼中迸发着炽热的光芒，“人类历史就是一部阶级斗争史，而布尔什维克主义，将是这场永恒博弈的终极答案！”
亨利在心底苦笑。
世人总将布尔什维克主义曲解为均分财富的乌托邦闹剧，却不知这理论在资本主义尚未触及极限的当下，本就是空中楼阁。
历史早己证明，那些自诩践行主义的政权，最终都在权力的泥沼中扭曲变形。
“年轻人，”亨利的声音突然沉下来，像冬日结冰的湖面，“你们的理论存在致命悖论。按你们所言，布尔什维克主义的终极形态是国家消亡，但纵观历史，有哪个专政政权会主动松开权力的缰绳？新的独裁者总会如同雨后春笋般在权力真空中疯长”
——这正是大红祖与米哈伊尔·巴枯宁分道扬镳的根源。?秒!彰?踕/暁!税\枉^ ·无,错?内*容.
巴枯宁认为人类的历史就是由动物性状态进化到人性状态。
19世纪60年代中期，他在为意大利的无政府主义团体起草的纲领中宣称：自由是一切成年男女无需求得任何人批准而进行活动的绝对权利，他们只听从自己的良心和自己的理性的决定，他们的行动只能由自己的意志来决定，对于人们来说，只存在一个唯一的教条，一项唯一的法律，一个唯一的道德基础那就是自由。
巴枯宁以近乎狂热的姿态宣称自己是自由的虔诚信徒，在他眼中，自由是滋养人类生命的神圣甘露，唯有它能让每个人体内潜藏的体力、智力与道义力量，如春日破土的新芽般蓬勃生长，尽情舒展。
在巴枯宁构建的理想图景里，自由应是无边无际的原野，而非被圈养在围栏中的困兽。