第283章 天心派(第2页)

 我慌忙重新行礼，说道：“守静真人慈悲，长生有礼了。” 

 守静真人面色和蔼，微笑着还礼道：“不必如此客气。你的事情我听微光真人说过了，你小小年纪便有担当，勇于任事，而且天赋颇高，实在是我们玄门年轻一辈中不可多得的人才。/x?i`n_k′a!n-s′h!u?w,u..*c^o,m_今日一见，果然名不虚传！” 

 我连忙谦逊地说道：“真人过奖了，这实在是折煞长生了。为了晚辈这一点私事，竟劳动真人亲自前来，长生实在是惭愧不己。” 

 守静真人微微一笑，说道：“你我同属正一门下，天心、清微两派向来亲近，所修习的道法也多有共通之处。今日我到此，完全是出于本心，你不必放在心上。”说完，她又爽朗地笑了起来。 

 我急忙将三位真人请进道观，随后吩咐宋璐她们去准备茶水。 

 说起天心派，或许很多人并不熟悉，但在张九爷留下的笔记中，却有颇为详细的记载。 

 道教天心派，起源于北宋之初。其创始人饶洞天，原本是江西临川的一名县吏。 

 有一日，他做了一个梦，梦中神人对他说：“你为人公正，用心良善，你的名字己经感动了上天。” 

 后来，他在华盖山掘地时，意外获得了《天心经正法》金函玉箓，自认为是得到了太上老君的授法。饶洞天也因此被尊为“天心初祖”，天心派自此兴起。 

 天心派虽自称源于晋代的路大安，称是太上老君亲自传授道法，但实际上，其思想和符箓体系融合了正一道的传统，并且受到了唐代北帝信仰的影响。 

 初代天心派以《天心正法》为核心经典，主要修习“三符”（天罡大圣符、黑煞符、三光符）和“两印”（北极驱邪院印、都天大法主印），专注于驱邪、禳灾、治病等事务。 

 北宋末年至南宋时期，路时中将天心正法与神霄雷法相结合，倡导“内炼为本，符咒为末”的理念，并撰写了《无上玄元三天玉堂大法》，使得天心派的法术更加体系化。