第97章 耕战，文官体系的血酬(第2页)

宣冲对文化制度进行总结：所以想要点出先进性农业，就不能把农人变成奴隶。耕战体系中，必须要保障自耕农的地位。

事实上也正是如此，武飞不到万不得已，不会把北方来的爻人降为奴隶；尽管他们多次触犯法纪，武飞其实是尽量倾斜的。即使是难以避免的，也尽量“法外开设渠道”。

…整齐禾苗的分割线…

这一天武飞正在视察农田，种植园的一位位公共奴隶营的领班们，如同小干部们遇到大领导，开始介绍开拓团的繁荣成果，从最新的作物种植状况开始。

然而在经过奴工时，武飞听到路边“这就是大人物啊”，“我等今天能多点餐食了”这类低语。此时武飞耳目超人，能在二十人的对话中分辨各种内容，而其中一句“欺上瞒下”，充满怨气的话，非常突兀的被武飞听到了。

武小雀对好话是没什么感觉，但坏话一定是听得清楚。

于是乎，武飞停住了脚步，思索了一下，并没有直接询问，而是对奴主们临时吩咐，想要听一听奴隶们的话，需一个个询问，让奴主们把队伍带过来。——因为直接询问的话，太明显了，在人带过来之前，集团内中下层自行“打击报复”会让发出信息的人直接暴毙。

武飞现在带入君主开始分析君主困境：人类社会中，处于一定高位后，想要见到下层人，是得需要其身边集团默许的。否则的话，哪怕点名要见到下层人和物，都会被感觉利益受损的中高层集体捂住。这就是明不得不启用锦衣卫、宦官等特务机构，清则启动密折制度的原因。

两个时辰后，在经历过一阵歌功颂德后，武飞碰到了那个“怨气十足”的奴隶，那是一个爻人。他脖子上挂着铁圈，而不是刺字，就是证明。

武飞瞅着他，他机械性进行了歌颂后，并没有说出谏言。

 

武飞只能开门见山：“你刚刚抱怨什么”

陈四，做奴隶前的名字，叫做陈胜昔，在听到武飞点出后，矢口否认。

武飞：“你说不说，我都会把你从这里调走。说的有用，你脖子上这个环就可以取消掉；而说的没用，你会去当矿工。”

陈胜昔顿了顿，开始讲述他在下层了解的情况。于是乎，武飞深吸一口气，了解到了有关下层一个正在发生的严重腐败案件。

要谈腐败，先得细说南疆将军府体系下庞大的公共资源。毕竟没有公共资源是没法贪的。正如后世只有强国大国才有一些夸张贪腐，至于小国常年位于国际清廉指数排行榜前列。

南疆的资源就是公共奴营。

目前奋行城快速建设，靠的就是“劳动力统一化”管理，此处大农庄体系，相对于大爻北的村落们，可以近乎免费的获得这些“劳动力“做清理水渠等杂活。

在大爻北方，也是存在这种“公共劳动力”的现状，即小麦西向东依次成熟，各地村子都要拿出有限粮食，来雇佣外地赶来的“麦客”劳动力，即使这些村子遭了灾，存粮撑不过去，青黄不接，要饿死一些人。但是在丰收时还是要雇人，否则粮食收不回来。

大爻体系下，雇佣麦客是商业行为，由牙人帮会来招募人手；而在南疆这里属于公共服务。

这几年武飞是非常关注公共奴营的政策，生怕劳动力们不正常损失。例如防疫就是武飞次次都强调的，每个土墙上用白灰都刷着标语，水得是喝烧开后的水，饭不能是馊的。

在将军府的命令下，奴营的管理者每日是要检查奴营中“丁口”的状态，监察力度，就和农人自己能摸清楚自家牲口有没有掉膘一样。而就是由于这个命令，默许公共奴主们对各个区块的用奴要求，可以进行百分之十到百分之三十的任务推脱。

在陈胜昔回答中，这些工作任务，奴营负责人其实是完全完成了！但这些负责人，却将成本转嫁给了乡下，并且获得大量灰色收入。

听完细节后，武飞连连点头，早就听说过奴营的管理者有了巨大权力。根据探查司汇报，武飞知晓这些公家编制的奴主每天是不缺酒肉，各个区块的移民们为了确保收成，有足够的劳工，会对这些奴隶营管理者进行钱财上供，酒肉宴请。但具体收了多少，是没有账。

武飞从陈胜昔这边得到了一些确切估算数据，并且得知公共奴营的那帮人做的事，还不仅仅是“通过劳动力克扣来勒索各个片区农业村落”那么简单，他们还参与到了余粮收购中。

武飞看着陈胜昔，非常感兴趣，“他一个奴隶在目前这种每顿是“饥”还是“饱”都得看奴主脸色的处境下，却算到了那些用奴者们头顶上司的治理成本受损。这在二十一世纪叫什么叫做工贼。”遂询问他为什么会这样。

陈胜昔：“将军用奴营，是欲得税也；若有朝一日，税源枯竭，将军自会掠之于外，那时我等会被驱之于沙场。”