第119章 宴

戍天历36年年关，在东市的大营中，所有将士们席地而坐。士兵面前，牛羊猪在火上烤，鸡鸭鱼在鼎中蒸。即将开宴，但是鸦雀无声的校场上并没有开宴的放松氛围。

朝廷那儿已经有了明确的出兵规划。东市的这支部队，短则三个月长则半年，就是要开拔。京城内对某些消息的保密度基本是零，所以这样的消息在外界市井都已经传遍了。

由于足足一年来，东市的这支新军过于“跋扈”，且无论怎麽弹劾，都无法倒台；所以无论是江湖还是京城，大小官员都不希望“流氓团”留在这儿。

对于爻都内那些通过经义把持朝政天下的卫道士们来说，武飞这个南蛮带坏的一群小子们，属于万恶之源。再听闻武飞终于要带这帮流氓团走了，鞭炮和锣鼓队都在准备，说是为东市军”旗开得胜“助威

但若是与大爻其他地方相比，东市军出城拉练时候，算是和善，至少买东西给钱，也没有强抢民女。——但是在扔个砖头就能砸到官的大爻都城内，这群纤夫出身的下等人，突然拔高到他们这些京爷的头上，引起了这里群体不适。

也多亏现在大爻不是什麽民主制，也不是皇帝年幼，年老昏聩的“君主离线制”。

否则由着大爻“民意”作为决策，这样京畿部队是练不出来的。因为对这些看不见边疆死伤的老爷们来说，军队第一考查的是价值观，至于战力，老爷们认为自己砸钱了，战力值一定高。

军事武备是最容易变成“模特”化的。ppt的报告是最大有可为的，就如同痞子拿着刀面对百姓，只要不上战场，永远都是强者姿态

宣冲：此时爻都的“民意”情况是符合一个王朝中后期的“历史规律”。垄断所有发声权的“民意”代表们，完全变成既得利益者，这些处于天子脚下的人不愿意付出“血劳”，也不愿意给外来人“血酬”，习惯用礼法体系让圈外人自动进入炉膛为柴薪。

即爻都一大批卫道士们最终喊着的“捍卫”，其实就是不出成本就能让外面穷汉们卖命。殊不知，只有跨越阶级的才是“血酬”，而不是站在阶级台阶上靠着“道义”甩出去的恩赐。

纤夫出身的大兵们，需要的是京城的人不能再鄙夷他们是“外地人”。

而那些亲贵们出身的年轻将领也不愿意再被朝中大臣鄙夷为“靠着荫庇”的败家子，他们想要拥有真正的“肱骨”地位，可以直接影响帝王的决策谏言权，而不是间接靠家族中所谓受到帝王青睐的关系醉生梦死。

这些少壮派们在过去斗狗遛鸡的醉梦醒来瞬间，会偶尔清醒，在将来有一天，没有功绩的他们失势了，是否能够安稳？

在这一年来，武飞带着这些纨絝们成功进入“中年危机”。

纨絝们随着藉助军中得势后，一开始是得意，但是随着京城内各派的力量没有遮掩的“厌恶”后，他们也渐渐明白今朝的得势依旧是虚。遂在武飞引导下，无比刻苦的学习着行军知识。

正如同西游记中孙悟空在花果山上也曾快乐过一段时间，在确定会死后，开始求仙问道。

在武飞引导下，这一支军队知晓，自己可以通过建功，来捍卫今天的得势。

得势的纨絝们比过往都要重视地位！——在现在他们已经牢牢地团结在武飞身边，不需要武飞来抽了，而是主动的开始招募自己能招募的人，将族内一些奴仆们拉进来，一顿训练，然后带着他们享受，几日后开始拉着他们一起学。

并且这帮纨絝学着武飞手法，带着那些奴仆们享受一波后，就开始“洗脑”，讲述奋斗意义。

宣冲：正如二十一世纪，证劵金融大下挫后，往往会有人上演空中飞人，亦或是卧轨一样。其根本原因就是接受不了“失势”，原先作为上流人士能坐在高档餐厅和会所中鄙夷地望着那些劳苦大众；一想到自己要被踢出来后，接受不了他们被曾经自己那样“目光”瞧着的人，用同样的目光反瞧回去。尽管其实普通人压根就不会注意这些“失势的金融人”，但是这些上流者们曾经“自得”的感觉，会让他们在失势后对所有望着他们目光非常敏感。

人是社会动物，社会上是存在支配权；在得势后，感觉到了“失势”后的不顺，为了阻止这一切，是什麽都敢做，有着超强的主观能动性。