42.大乱原始末 修士乱人间(第2页)

 




    在灵地修炼本就不是短期的事。上三道的修士在灵地待久了，身上的灵气会漫出来，沾得周遭草木都旺些。有回一个道士在桃树下打坐，坐了三个月，桃树当年就结了满枝的桃，有个桃掉在地上，被野狗叼走，那野狗后来竟能听懂人话，成了妖。就这样万物沾了灵气通了灵性，成了妖、成了鬼、成了魔，也算沾了光，统称为下三道。上三道说 “以人为本”，下三道便顺着说 “以人为尊”，其实各过各的。妖在山里修，鬼在地底下藏，魔在石缝里躲，偶尔撞见了，也只当没看见。就这么过了千百年，倒也太平 —— 太平得像碗凉白开，没滋味，却也不呛人。
 




    成了神的那些，都飞到天上化成天星。有颗星专管下雨，星亮了就该插秧；有颗星发红光，便是要闹瘟疫。凡人看着天星过日子，心里踏实，便盖了庙，逢年过节烧柱香。香里裹着凡人的气，凡人之气都是娲神当初那口灵气，那点慧根，积少成多，竟能让天上的神星更有精神。神星自然会格外庇佑上三道修士，指引他们去庙里分了灵气。上三道的修士见了欣喜，只要常驻庙里等着凡人来供香就能分到灵气，受供奉得来的灵气，远比自己慢慢修炼凝得快，于是便与凡人说：“你们供奉，我们护着，也算公道。” 凡人觉得对，修士也觉得对，慢慢形成了规矩。
 




    再看下三道，却没了这福气。妖要修出人形，得扒三层皮；鬼要凝出实体，得啃百年坟土；魔要聚起魔气，得在火山里滚十年。辛辛苦苦汲天地灵气，却远不如上三道，归根结底，无非两个原因：一是下三道奇形怪状，根本不符合凡人感官常理，看见它们就打心眼的不舒服，都是见了妖就跑，见了鬼就骂，见了魔就抄家伙，哪肯供奉？下三道终究不是人，化了人形也只是模仿到了样子，不得要领。有个老熊精修了五百年，化了个老婆婆去村里讨水喝，刚开口，就露出了满嘴的獠牙，吓坏了村民，被合力用扁担打跑了，还打断了一条腿。二来，上三道以福泽凡人为根本，凡人供奉有理可据；下三道不懂要为凡人做什么，总是抓不住关键，不懂平衡，帮倒忙，又是以人为尊，没有人会为什么也做不了的下等生物供奉之理。所以，下三道渐渐脱离了凡人，也受制于上三道。
 




    凡人越来越多，就像田里的草，拔了又长。人多了，心思就杂，人皇氏作为凡人之首，众星捧月，威望无比，多少会
 




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