第119章 金銮殿上的铁证与全球直播的耳光

国际游客带来的泼天富贵，如同强效催化剂，让这座小城以前所未有的速度膨胀、蜕变。曾经泥泞的乡道被拓宽成双向六车道的景观大道，沿途新栽的银杏在秋阳下闪着金光。景区边界被不断突破，更多依山傍水的区域被纳入规划。摩天轮巨大的钢铁骨架在草原边缘拔地而起，玻璃观景栈道如银龙般盘绕上险峰，全新的仿唐街区“天街”日夜赶工，飞檐斗拱在脚手架上初具规模。政府雄心勃勃的蓝图里，这里不再是一个景点，而是一颗即将闪耀全球的“东方文化明珠”。

然而，树大招风。泼天的流量与肉眼可见的成功，如同蜜糖，也引来了令人作呕的苍蝇。

最先发难的是那个弹丸小国。其国内最“权威”的历史研究所突然发布一份“重磅报告”，配以精心剪辑的景区建筑局部特写图，煞有介事地宣称：“经严谨考证，景区核心建筑群之飞檐弧度、斗拱层叠样式，与本邦世界文化遗产‘景福宫’主体建筑存在惊人相似度，疑似系统性抄袭！此乃对本国文化主权之严重侵犯！” 紧接着，几家小报开始煽风点火，将景区热卖的“贵妃醉鸡”称为“偷师我国宫廷秘方‘神仙炉’的拙劣模仿”，甚至将“杨贵妃包子”污蔑为“剽窃我国‘馒头’技艺”。

樱花国紧随其后，手段更为阴损。某右翼学者在知名国际文化论坛上抛出惊世骇俗之论：“杨玉环，这位在华夏传说中倾国倾城的美人，其真实身份实乃我国飞鸟时代流落大唐的贵族之女！其优雅仪态、精妙舞技，无不带有鲜明的我国古风！至于孔子，其‘仁’之思想内核，与我国神道教‘和’之精神高度契合，有充分证据表明其思想根源深受我国上古先哲影响！” 这番罔顾事实、颠倒黑白的言论，经过其国内媒体添油加醋的渲染，竟也掀起一股歪风。

这波恶意污蔑如同毒液，迅速在国际舆论场扩散。不明真相的部分外媒跟风报道，社交媒体上开始出现质疑景区“原创性”、嘲讽华夏“文化剽窃”的标签。刚刚尝到国际流量甜头的景区，瞬间被推上了风口浪尖。国内民众的怒火被彻底点燃，网络上一片声讨。

“棒子偷天换日，樱花指鹿为马！无耻之尤！”

“见过不要脸的，没见过这么不要脸的！偷国名不虚传！”

“历史学家们，该亮剑了！”

华夏学界的反击迅疾如雷霆。社科院历史研究所、国家博物馆、顶级大学历史系联手发布《关于所谓‘文化剽窃’谣言的严正声明及历史铁证》。声明之后，附上了海量高清图录：

* **建筑篇：** 从汉代画像砖上的楼阁雏形，到敦煌壁画中的唐代宫阙结构图，再到宋代《营造法式》的精密斗拱分解图，最后是景区建筑实景与这些古籍图谱的逐帧对比。清晰无比地展示了华夏木构建筑从萌芽到成熟、一脉相承的清晰谱系。而所谓“抄袭”的景福宫？其建筑年代晚于明朝，且史料明确记载其建造深受当时传入的《营造法式》影响！

* **饮食篇：** 唐代《烧尾宴食单》中“贵妃红”（一种酥皮点心）、“玉露团”（类似冰品）的记载与图片，宋代《东京梦华录》对“包子”的详尽描述，与景区改良美食的渊源一目了然。而棒子国引以为傲的“神仙炉”，其最早记载远在清代！

* **人物篇：** 核心证据直指源头——《春秋左氏传》、《史记·孔子世家》明确记载孔子生于鲁国陬邑（今山东曲阜），一生行迹尽在华夏。《旧唐书》、《新唐书》及大量唐代墓志铭、宫廷档案，详实记载杨玉环祖籍弘农华阴（今陕西华阴），其家族谱系清晰可考，与樱花国所谓的“贵族之女”毫无关联！