第61章 迷失之域（上）(第2页)

老王不知道哪里一嗓子“我听说过，在《华严经》之《十回向品》中亦说：“菩萨施上妙幢幡，回向云：‘愿一切众生，常以宝缯，书写正法，护持诸佛菩萨法藏。经典中亦常谓造立此幡，能得福德、避苦难、往生诸佛净土，因而成为庄严之法具。”

我不由的一愣，“老王，看不出来，行啊你，还有这研究？”

老王的表情却是很阴郁，“虽然这佛教的各种经文讲众生，但行事却不是众生之事。”

我不是很懂其中的缘由，但也未详细问。

礼仪结束后的德格走了过来，“他们说的很对，经幡对于我们藏民很重要。”

我看着德格身后的玛尼堆好奇的很，想伸手拿起一块，看看有什么奥秘。

黄九一把抓住了我的手，“你这小道士，这玛尼堆可不是你能碰的。”

我一脸无语，“咋滴，这玩意还不让人碰？”

刘教授再次开始了他的表演，“藏族受本教万物有灵的昭示，认为即便一小块石头也是有灵性的，有灵性的物体必然有神佛的灵光，抑或被鬼魂所占据。而玛尼堆多为白色石头的堆积，常常呈方形或圆形置于山顶、山口、路口、渡口、湖边或寺庙、墓地，用于祈福，成为当地人们的保护神。”

我这才清楚，这就相当于外人动我们道家的土地庙城隍庙是一种类型的不敬。

也许是出于敬仰，我还是稽首行了一个道家礼仪。

我们又行进了半天的路程，经过公珠措，到达拉昂措的时候天已经很黑了。

刘教授坐在湖边拿着笔记不停地记载着什么，德格喊道：“我们还是离这里远一点吧，鬼湖不太平。”

我转头看向一脸凝重的德格，“德格大哥你说的不太平是什么意思？”

刘教授望着德格，脸上浮现出一抹温和的笑意，说道：“德格啊，传说终究只是传说，不过是个故事罢了。”

黄九却是看法不同，“不仅仅是传说，在组织的档案里记载，这拉昂措下镇压着一头罗刹王。”

我跟师姐老王都是道家的修者，完全不知道这“罗刹王”是什么玩意。

黄九看着我们三个这好奇的眼神，不禁摇摇头，“你们就不能多看看书，罗刹是一个族群的名称，又叫疾速鬼，男罗刹面目长得丑陋，女罗刹在人形态时是“绝妙者”美丽而且凶狠。在古汉土的认知上认为罗刹是专门吃人的怪物，同时罗刹代表着破坏、不幸、灾祸，同样是扮演着毁灭的司令神。”