第91章 苦行其一(第2页)

 《佛说大方广善巧方便经》中言道：“佛陀犹如一位英勇无畏的战士，历经六年艰苦卓绝的修行，饱尝各种艰难险阻，这一切皆是为了降伏那些外道之人；同时，佛陀又似一盏明灯，照亮了所有众生的心灵，让他们都能生起精进之心；而佛陀之所以以一麻一麦为食，也是为了让自己的身体和法器如明镜般清净。”从这里可以看出，佛陀六年的苦行并非徒劳无功，而是蕴含着深远的目的和意义，宛如夜空中璀璨的星辰，熠熠生辉。

 然而，后世的一些弟子却如那浅薄的井蛙一般，仅仅以世俗的安逸之心来评判佛陀的行为，认为佛陀“舍弃了无益的外道苦行”，却对其中所蕴含的佛陀示行的深深法义视而不见。所谓“降伏外道”，实则是为了向众生揭示那些追求升天世福的邪见极端苦行犹如镜花水月，绝非解脱之法，比如裸形无衣、受持牛戒、事火卧刺等等。这些外道的苦行看似艰苦卓绝，实则如那海市蜃楼，虚无缥缈，不仅无法带来真正的解脱和智慧，反而会让人如那迷途的羔羊，陷入更深的迷惑和痛苦之中。

 “令众生精进”，这无疑是在向众生昭告：“贪图世俗欲乐的放逸懈怠绝非解脱之法”。具体而言，恰似放纵六根，随心所欲地追逐感官享受，又似沉溺于好吃懒做的生活方式。这些行为皆属于放逸懈怠，它们宛如一张无底的黑洞，只会让人深陷无尽的轮回，而难以获得真正的解脱。“令身器清净”，则是要向众生明示：“贪恋饮食受报粗鄙不净之身绝非解脱之法”。众生之所以会在生死轮回中不断流转，在很大程度上是由于对淫欲和贪食的执念。譬如，过度贪恋美味佳肴，犹如饕餮一般，吃荤啖腥，甚至一日多餐、频繁进食等行为，都会致使身体变得粗鄙不净，宛如被污染的溪流，无法抵达解脱的彼岸。故而，佛陀所展示的修道成佛之路，恰似一条舍弃二边的中道之法。佛陀通过逾城出家和六年苦行，毅然决然地舍离了世俗的贪欲之乐以及邪见极端的苦行。他深知，唯有远离这两种极端，方可真正迈向解脱之道。