第111章 但尽人事，且听天命。

 日近正午，长时间的书写也让不少人饥肠辘辘，额角见汗。.k·a¨n￠s·h¨u_j*u+n/.*n+e?t\ 

 就在此时，仁宗看时间差不多了，说道。 

 “众学子辛苦。时己近午，赐食。” 

 内侍们鱼贯而入，为每位学子奉上一份简单的宫制午膳。 

 一碗热腾腾的肉糜粥，两个白面炊饼，一碟酱菜。虽不奢华，但毕竟是御厨所做，己是恩典。 

 沈瑜也领到了自己的那份。 

 然而，当食盒打开，他微微一怔。 

 他的那份明显不同！除了标准的肉粥，炊饼，酱菜外，竟多了一个精致的双层食盒！ 

 打开一看，上层是几块造型精巧的桂花糯米凉糕，下层则是几枚撒着芝麻的油酥饼，旁边还有一小罐杏仁酪。 

 点心旁边，还放着一张折纸，上写道。 

 “寒窗苦思，聊备小点，暖胃亦暖心。勉之，待君凯旋。徽柔手书。” 

 是赵徽柔！ 

 她定是求了苗娘子，借着宫中赐食的便利，悄悄给他塞了私货。 

 沈瑜抬头，刚好与仁宗的目光对上，显然仁宗是知道且默许此事的，大概是苗娘子请示过。 

 这每一份小食都是赵徽柔的惦念与柔情。·优′品?小~税,徃* ′已-发/布￠罪~欣!璋-结* 

 用过这顿饱含深意的午膳，沈瑜再次投入到《重申以巽命论》的撰写中。 

 巽代表谦逊柔顺，但顺服不应是单向的。 

 沈瑜的后世思维在此题上体现得最为明显。 

 和谐社会需要君主的谦逊纳谏，也需要贤臣的忠诚辅佐和有效治理，更需要良好的制度。 

 自然该拍还是得拍的，如何解题？ 

 无非是先提出古代贤王如尧舜的例子，随之引出当下仁宗善于纳谏的性子。 

 文章采用今上某政策暗合圣王之道的方式，才符合宋代士大夫奏对体例。 

 后世人常说，仁宗百事不会，只会做官家，跟徽宗的百事皆通，就是不会做官家成鲜明对比。 

 就是因为仁宗作为一个皇帝，有一个当皇帝特别重要的特质。 

 就是对自己的认知很清楚，他知道自己能做的了什么事，做不了什么事。