第576章 邪君，当真恐怖如斯

看到这里，不少人仿佛是看到了当时《地狱男爵：血皇后崛起》当中，血皇后妮缪释放瘟疫屠戮伦敦的恐怖场面！

闻言，张浩同样沉吟不语。

在掌握了大瘟疫术之后，他敢说，没人比起自己更加了解瘟疫了。

要知道，瘟疫这种东西，古往今来都是存在的。

在华夏的历史上，更是有着浓厚一笔！

譬如在华夏的历史之中的先秦时期。

《周礼·天官·冢宰》记载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”

《吕氏春秋·季春纪》记载：“季春行夏令，则民多疾疫。”

现存最早的中医古籍《黄帝内经》也有记载。

如《素问·刺法论》指出：“五疫之至，皆向染易，无问大小，病状相似，正气存内，邪不可干，避其毒气。”

《素问·本能病》篇：“厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫，疵废。

风生，民病皆肢节痛、头目痛，伏热内烦，咽喉干引饮。”

东汉时期的张仲景更是在其著作《伤寒杂病论》的序言中说“余宗族素多，向余二百。

建安纪年（公元196年）以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。

感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……”文中的“伤寒”，除了指外感热病外，还包括了当时的烈性传染病，可见当时瘟疫流行之猖獗。

三国曹植《说疫气》记载“建安二十二年（公元217年），疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。

或阖门而殪，或覆族而丧。

建安七子之一的王粲在《七哀诗》中也记载：“出门无所见，白骨蔽平原。

路有饥妇人，抱子弃草间。

顾闻号泣声，挥涕独不还。

‘未知身死处，何能两相完？’

驱马弃之去，不忍听此言。”

晋朝葛洪《肘后备急方》对瘟疫也有论述，认为“伤寒、时行、温疫，三名同一种。

……

其年岁中有疠气兼挟鬼毒相注，名为温病。”