第110章 殿试取得名次的宗旨，就是舔。(第3页)

 粤稽天听自我民听，天视自我民视！民者，天之心也！监于有夏，监于有殷，覆舟载舟，岂曰虚语？ 

 （上天听闻的即是百姓之声，上天看见的即是百姓所见！人民，就是上天的本心啊！看看夏朝灭亡的教训，再看看商朝倾覆的下场，唐太宗的水能载舟亦能覆舟，难道是空话吗？） 

 这一开篇强调天意即民意。将民监提到天心的高度。但后面的覆舟载舟乍看之下与林希仿佛犯了一样的错误。 

 然而下一句正文开始，沈瑜话锋一转，首接猛夸。 

 不像章衡一样上来就夸，也不像林希一般只是批判。 

 欲扬先抑嘛，爽感就是这样才来的爽。 

 沈瑜自己都不禁脸红了一下，略一沉吟，继续写下： 

 洪惟圣朝，陛下御宇，仁德被乎寰瀛，膏泽润于草木！ 

 （伟大的圣朝啊！陛下君临天下，仁德遍施西海内外，恩泽如雨露滋润草木万物！） 

 庆历之诏，求言若渴，虽谤木谏鼓，弗之过也！ 

 （庆历年间颁布求言诏书，渴望谏言的迫切之情，就连古代圣主设立的谤木，谏鼓制度，也难以超越！） 

 （注：谤木源自尧舜时立木纳谏的传说，谏鼓则是商周设鼓供百姓击鼓鸣冤的制度。） 

 减赋蠲（音同捐）租，恩施凋瘵（音同债），兴学劝农，惠及鳏茕（音同关琼）。 

 （减免税赋地租，将恩泽施予困苦百姓，兴办教育，鼓励农耕，使孤寡无依者皆得惠利。） 

 汴河之畔，货殖云屯，歌吹沸天，非强致也，乃陛下轻徭薄赋，使民自乐其业也！ 

 （汴河岸边商船云集，货物堆积如山，歌声乐声响彻云霄，这般盛景岂是朝廷强令所致？实因陛下减轻徭役，削减赋税，百姓得以安居乐业，自发展现这番欢腾气象啊！） 

 西南之陲，逆首授首，边疆晏然，非徒恃甲兵也，乃陛下怀柔远人，德威并著，使民知所归也！ 

 （西南边陲之地，叛贼首领伏诛，边疆重归安宁。这并非仅仅依靠武力征伐，而是因陛下以仁德怀柔远民，恩威并施，使百姓真心归顺啊！） 

 故曰：民之监也，如水在盂，盂方则方，盂圆则圆！ 

 （所以说，百姓的言行如同容器中的水，容器是方的，水就呈方形；容器是圆的，水就呈圆形！） 

 （注：这句出自韩非子。） 

 陛下以仁心为盂，则万民之监，自映清平之象！ 

 （陛下以仁爱之心为器，那么百姓这面明镜中，自然映照出天下清平的景象！） 

 到了最后一句，沈瑜着重抓住仁宗在意后世评价的特点，写道。 

 后之览者，观汴水之舳舻，闻闾阎之弦诵，察西夷之宾服。 

 岂非煌煌民监，昭示陛下之圣德于无极哉？